LES APPROCHES DÉCOLONIALES ET ANTIRACISTES

Quelques pistes pour la pratique enseignante

Certaines actions et attitudes peuvent soutenir une démarche décoloniale et antiraciste en contexte d’enseignement :

• Bâtir des relations avec des personnes, des collectivités et des organismes autochtones près de l’Université et dans le milieu dans une perspective de respect et de réciprocité.
• Discuter avec ses collègues de ses pratiques et travailler collectivement au développement des approches pédagogiques et des programmes.
• Chercher à aligner ses pratiques avec les objectifs et les priorités exprimés par les communautés et organismes autochtones locaux.
• Prendre conscience de ses biais, de sa position et de ses privilèges.
• Ne pas éviter les thèmes sensibles, mais les aborder avec préparation, discernement et rigueur.
• Intervenir lors de propos racistes ou haineux.
• Faire preuve d’humilité et reconnaitre qu’il est normal de ne pas tout savoir et de commettre certaines erreurs dans un processus d’apprentissage.
• S’informer sur l’histoire et les réalités des Premiers Peuples.

Quelques repères conceptuels

Les pédagogies décoloniales

Une pédagogie décoloniale est une approche mettant l’accent sur l’espace conflictuel occupé par la personne apprenante, qu’elle soit autochtone ou allochtone, dans un système colonial. On cherche à examiner de manière critique les rapports coloniaux. Cette démarche peut créer des tensions, inconforts ou dissonances. Celles-ci peuvent être utilisées pour amener à des changements d’attitudes et de comportements.

Ainsi, elle vise à défaire et reconfigurer les structures d’apprentissage ainsi que les relations de pouvoir qui les traversent.

Parmi les moyens mentionnés dans la recherche figurent le partage de récits de vie, la réanalyse critique de documents, l’enseignement par des personnes autochtones et la mise en œuvre de pratiques pédagogiques autochtones.

Les pédagogies antiracistes autochtones

La pédagogie antiraciste autochtone porte également attention à la position occupée par les personnes apprenantes dans un système colonial. 

Toutefois, elle cherche plus particulièrement à dé/re/construire les perceptions raciales, ainsi qu’à amener les personnes apprenantes à développer une posture antiraciste. On ne cherche donc pas seulement à rendre les personnes apprenantes non racistes, mais à les amener à adopter des attitudes et des comportements pour prévenir et combattre le racisme.

Les moyens mis de l’avant dans la recherche comprennent notamment la reconnaissance et l’analyse des privilèges, l’intégration de diverses représentations et perspectives, la contestation des stéréotypes et des préconceptions, la reconnaissance des biais et l’autoréflexion.

Repères terminologiques

Qu’est-ce que la décolonisation?

La décolonisation est un concept dont la définition et la mise en œuvre varient selon les personnes et les communautés. 
Le colonialisme est une relation politique et socioéconomique dans laquelle la souveraineté d’un peuple est détenue par un autre.

En Amérique du Nord, cette domination est particulièrement caractérisée par une codification raciale, capitaliste et patriarcale des relations entre les individus et groupes d’individus, ainsi que par l’occupation du territoire par des non-Autochtones.

Cette codification est toujours présente. On la nomme colonialité. Par exemple, à l’université, les savoirs sont soumis à des normes eurocentrées. Certains savoirs, comme les savoirs écrits, sont vus comme plus légitimes que les savoirs issus des traditions orales.

Dans cette perspective, la décolonisation vise à défaire ces codes et ces violences pour ultimement respecter pleinement la souveraineté et l’autodétermination des Premiers Peuples. 

Ressources internes

Le CSIPU met à la disposition des personnes enseignantes des ressources physiques et numériques, dont certaines ressources spécialisées habituellement offertes sur une base payante. Pour contacter l’équipe de soutien pédagogique : pedagogie@uqo.ca 

Pour rejoindre le Bureau de liaison autochtone : bureauliaisonautochtone@uqo.ca

Pour contacter les personnes ressources en EDI : edi@uqo.ca

Pour le Bureau d'intervention et de prévention en matière de harcèlement (BIPH) : biph@uqo.ca 

Pour accomplir la formation Agir contre le racisme (AcoR) : https://formation.uqo.ca/

Références

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• Gaudry, A. et Lorenz, D. (2018). Indigenization as inclusion, reconciliation, and decolonization: navigating the different visions for indigenizing the Canadian Academy. AlterNative, 14(3), 218-227.

• Madden, B. (2015). Pedagogical pathways for Indigenous education with/in teacher education. Teaching and Teacher Education, 51, 1-15. http://dx.doi.org/10.1016/j.tate.2015.05.005
• Maldonado-Torres, N. (2007). On the coloniality of being: Contributions to the development of a concept. Cultural Studies, 21(2-3), 240-270.
• Quijano, A. (2000). Coloniality of Power and Eurocentrism in Latin America. International Sociology, 15(2), 215-232.
• Thompkins, J. (2002). Learning to see what they can’t: Decolonizing perspectives on Indigenous education in the racial context of rural Nova Scotia. Revue des sciences de l’éducation de McGill, 37(3), 405-422.
• Torres, R. A. (2010). The Role of Indigenous Knowledge in the Promotion of Anti-Racism Education in Schools. Dans Smith, C. C. (dir.). Anti-Racism in Education: Missing in Action (p. 239-254). The Canadian Centre for Policy Alternatives.
• Tuck, E., et Yang, K. W. (2012). Decolonization is not a metaphor. Decolonization: Indigeneity, Education & Society, 1(1), 1-40.
• Ward, C., Morton Nonomiya, M. E. et Firestone, M. (2021). Anti-Indigenous Racism Training and Culturally Safe Learning: Theory, Practice, and Pedagogy. International Journal of Indigenous Health, 16(1), 304-313.