Le professeur Ndiaga Loum en conférence à la Louisiana State University (LSU) aux États-Unis
En séjour à l’Université d’État de Louisiane (LSU), aux États-Unis du 24 au 30 octobre 2026, pour l’évaluation quinquennale de la Chaire Phyllis M. Taylor de la LSU (membre du réseau international des chaires de la Francophonie), le professeur Ndiaga Loum du département des sciences sociales de l’UQO, titulaire de la Chaire Senghor de la Francophonie, a animé une conférence autour de la thématique suivante : « Comment la conception senghorienne de la Francophonie connecte avec les particularités régionales et les spécificités culturelles du monde francophone en Amérique du Nord? ».
Revisitant des notions chères à Senghor (civilisation de l’universel, rendez-vous du donner et du recevoir, dialogue des identités), le professeur Loum affirme que la philosophie senghorienne de la Francophonie ne se conjugue guère au singulier et ne s’enferme pas dans la défense unique d’une langue. Elle est porteuse de valeurs qui laissent même la porte ouverte à ce qu’il nommait « toutes les langues d’origine » et leurs néologismes. Deux mots résument, selon lui, la complexité de la dialectique développée et déployée dans des milliers de pages rédigées par Senghor et qui l’ont guidé dans son cheminement intellectuel jusqu’à l’aboutissement (le siège des « immortels », l’Académie française) : « enracinement » et « ouverture ».
Empruntant des concepts et des idées au philosophe Bergson et au penseur pakistanais du monde musulman, Iqbal, Senghor a répété avec ces derniers que « la fidélité n’est pas dans la fixation, elle est dans le mouvement ». Comment comprendre cette assertion sans risquer de la dénaturer? Ndiaga Loum répond : « Ce qu’il faut entendre par là, c’est que nos rencontres avec les autres, nos fréquentations, nos déplacements etc. nous exposent, sans que nous nous en rendions toujours compte, à adopter de nouvelles habitudes qui finissent par créer de nouvelles identités qui se juxtaposent à celles déjà acquises. Rien ne sert alors de nier ni de renier ces apports réciproques en réaction au risque d’une possible assimilation, il faut les assumer en restant soi et en s’ouvrant aux autres. C’est ainsi que la fidélité chez Senghor, Iqbal et Bergson devrait être entendue, elle devient alors un mouvement et non une fixation ».
Au court de son séjour, le Pr Loum a participé à une rencontre avec les étudiant.es en droit civil de la faculté de droit de l’Université de Louisiane, organisée par le Center of civil Law, au cours de la laquelle il a été invité à partager sa conception de la régulation interdisciplinaire des communications à l’ère de l’intelligence artificielle : « La théorie de la régulation interdisciplinaire que j’essaye d’élaborer depuis plusieurs années porte sur de multiples questionnements dont chacun renvoie à des disciplines différentes. Ma conviction est que le droit ne peut, seul, offrir de réponses suffisantes aux multiples défis que posent les nouveaux environnements numériques, y compris, bien évidement aujourd’hui, l’intelligence artificielle, et qu’il est donc nécessaire d’envisager la possibilité de leur encadrement dans une perspective résolument interdisciplinaire ».
Dans cette perspective, il faudra éviter que le comment (les usages) fasse oublier le pourquoi et même le pourquoi du comment (l’éthique). « Bref, conclut le Pr Loum, entre l’utopie d’une régulation universelle et la dystopie d’une régulation impossible menant à un monde apocalyptique où la technique échapperait au contrôle de l’humain qui l’a créée, il y a une ligne médiane à dessiner grâce à la communication ou à la discussion éthique habermassienne, d’où mes nombreux questionnements que je préfère partager avec vous et pour lesquels nos réponses pourraient évidement diverger, surtout, si vous restiez enfermés dans le strict prisme du droit. Avant d’envisager comment on va procéder, il faut toujours se demander d’abord, pourquoi on va le faire; ce questionnement théorique, ce n’est pas perdre du temps, c’est anticiper sur des obstacles à venir mais souvent minorés au nom d’une hypothétique efficacité pratique ».
Le 10 novembre 2026
